^[1] Il documento che qui si presenta fu trascritto sul recto del rotolo membranaceo opistografo (Rotolo n. 3 della Canonica aretina), composto da cinque pergamene cucite assieme dal loro lato più corto. Questo documento occupa la pergamena n. V di tale Rotolo). Sul dossier documentario e la bibliografia riguardante la controversia tra le diocesi di Arezzo e Siena si veda la nota n. 1 al documento dell’anno 650 ca.

^[2] Luigi Schiaparelli indicava, seguendo Pasqui (1899, I, p. 3), l’anno 1056 come data possibile dell’esecuzione delle copie dei documenti d’epoca longobarda presenti nel Rotolo n. 3. Infatti, nella pergamena n. II del Rotolo è scritto: (C) Haec sunt exemplaria de privilegiis apostolicorum et preceptis regum et imperatorum a veteribus tomis trans/ scripta super contentione Aretinensis ecclesiae atque Senensis, que ego Gerardus sancti Donati primicerius/ fideliter denotavi, Deo et domino nostro Iesu Christo teste et omnibus sanctis, si damnatione cum Iuda traditore in die extremi/ examinis non confundar, de quantum legere potui iuxta meam conscientiam, nihil plus aut minus describens/ per manus Geçonis eiusdem sancte Aretine aecclesie notarii (edito in CDL, I, p. 9, nell’introduzione proposta da Schiaparelli al documento che qui si presenta). Successivamente, Carlrichard Brühl (CDL III/1, n. 12, p 52) realizzava una diversa proposta di datazione in base all’analisi fotografica delle pergamene del Rotolo n. 3 eseguita, su sua richiesta, da Bernhard Bischoff, che collocava “nella seconda metà del IX secolo o al più tardi nel primo terzo del X” questa e le altre trascrizioni dei documenti di epoca longobarda (si vedano anche le considerazioni di Brühl 1970, p. 96). Recentemente, François Bougard tornando sull’argomento ha negato l’ipotesi di Bischoff e Brühl e ha segnalato come più probabile data per la realizzazione delle copie cucite insieme nel Rotolo n. 3 un tempo di poco precedente al concilio lateranense del 1059, momento nel quale dovettero essere presentate in giudizio davanti al tribunale convocato a Roma a sostegno delle tesi aretine. Le ragioni di Bougard, che attribuisce nuovamente l’opera a Gezone, sancte Aretine aecclesie notarius, riguardano la sua appartenenza alla “première génération des notaires actifs auprès de la cathédrale au XI^e siècle” (Bougard 2006, p. 119). Notai a cui si debe quel cambio grafico osservabile nel “laboratorio” aretino studiato nel dettaglio da Giovanna Nicolaj. Ed è proprio Nicolaj, che nel 2012, in margine a un intervento in tema di falso documentario, propone il ritorno alle ipotesi di Bischoff, ovvero a una datazione al pieno secolo IX delle trascrizioni di epoca liutprandea: “Gerardo, primicerio aretino dell’XI, è intervenuto a correggere le copie del IX sul recto (denotavi)”, Feo – Nicolaj 2012, p. 213. Tuttavia, in mancanza di nuovi studi critici specifici sui problemi relativi alla materiale redazione del rotolo, la questione deve rimanere aperta.

^[3] Nella nota introduttiva, Pasqui (p. 26) dichiara di trascrivere il testo del documento da Canonica n. 5, ulteriore copia del privilegio forse redatta alla fine del X secolo. Il controllo degli originali ha dimostrato, tuttavia, che l’autore aretino diede alle stampe la versione inclusa nel recto della quinta e ultima pergamena del Rotolo n. 3.

^[4] Vescovo di Arezzo (740?-753?), Tafi 1986, pp. 35-36.

^[5] Vescovo di Arezzo (711?-720?), Tafi 1986, p. 34-35. Viene citato anche in CDL, I, nn. 19 e 20 (715 giugno 20 e 715 luglio 5); CDL, III/1, nn. 12 e 13 (715 marzo 6) e (715 ottobre 14).

^[6] Adeodato, cugino del iudex regio Godipertus assasinato dagli aretini. Per la notizia dell’uccisione, Rotolo n. 3, pergamena n. III, verso. Adeodato fu eletto vescovo di Siena tra gli anni 713 e 714 poiché, nel 712, la sede senese era vacante, come si può inferire dalla dichiarazione di uno dei testimoni interrogati nell’inquisitio di Gunteram: Item introductus est Rodoald presbiter senex de baptisterio Sancti Quirici et Iohannis in vico Pallecino, qui interrogatus dixit: Per ista sancta quattuor Dei evangelia et ista crucem Domini, quia cum epistola Vuarnefrit ambulaui ad Aritio, et per manus Luperciani episcopi sacratus sum, odie annus est tertius, eo quod Sena minime episcopum habebat. (CDL, I, n. 19, 715 giugno 20). Il suo pontificato finì attorno all’anno 730. DBI, I, p. 273. Viene citato anche in CDL, I, nn. 19 e 20 (715 giugno 20 e 715 luglio 5) e CDL, III/1, nn. 12 e 13 (715 marzo 6 e 715 ottobre 14).

^[7] Località Dofana, comune di Castelnuovo Berardenga. Citata anche in CDL, I, nn. 4 e 19, 20 (650 ca., 715 giugno 20, 715 luglio 5); CDL III/1, n. 13 (715 ottobre 15); ChLA² XC, n. 1 (801 marzo 4) e ChLA², XC, n. 17 (marzo 881).

^[8] Zaccaria papa (10 dicembre 741-15 marzo 752). Su questo particolare si veda Delumeau 1996, p. 477.

^[9] Città di Castello.

^* La trascrizione è stata condotta sulla riproduzione fotografica di B messa a mia disposizione dal personale dell’Archivio Storico Diocesano di Arezzo.

^a In Canonica n. 5, il documento si apre con una D a forma di Chrismon, segnalata nell’edizione del Pasqui, (I, p. 26, nota a) che non è presente nella copia inclusa nel Rotolo.

^b In Pasqui “ecclesia”.

^c In Pasqui “precelentissimi”.

^d Assente in Pasqui.

^e In Pasqui “Langobardorum”.

^f In Pasqui “sanctae”.

^g In Pasqui “Amsani”.

^h In Pasqui “diocesibus et”.

ⁱ In Pasqui “eiusdem”.

^j In Pasqui “est prenominate”.

^k In Pasqui “prefatus”.

^l In Pasqui “tunc”.

^m CDL, III/1, nn. 12 e 13 (715 marzo 6) e (715 ottobre 14).

ⁿ In Pasqui “sunt”.

^o In Pasqui “Amsani”.

^p In Pasqui “inieste”.

^q In Pasqui “Amsani”.

^r Si desiderano.

^s In Pasqui “iudicio”.

^t Assente in Pasqui.

^u Si desidera. Pasqui pubblicò come n. 10 della sua raccolta il solo regesto, segnalando come il documento non esistesse più e datandolo attorno all’anno 750, Pasqui 1899, p. 26.

^v In Pasqui “est”.

^w In Pasqui “Gauspert”.

^x In Pasqui “gastaldius”.

^y Si desidera.

^z In Pasqui “iusto”.

^aa Assente in Pasqui.

^ab In Pasqui “coronato”.

^ac In Pasqui “trigesimo”.